فرمانده بسیج مدرسه علمیه عالی الزهرا(س) گرگان گفت: هدف از قیام خود را اصلاح دین خدا و از بین بردن خلاف ها و بدعت ها و اقامه امربه معروف و نهی از منکر در جامعه برشمرد.

به گزارش خبرگزاری کوثر از گلستان، «خانم نرگس مهیاپور »در چهارمین روز از مراسم عزاداری دهه محرم که با حضور کارکنان مجموعه حوزوی الزهرا سلام الله علیها گرگان برگزار شد، با استناد به نامه امام حسین(ع) خطاب به محمد حنفیه بیان داشت: امام حسین علیه السلام در بخشی از این وصیت نامه خطاب به برادرش محمد حنفیه؛ هدف از قیام خود را اصلاح دین خدا و از بین بردن خلاف ها و بدعت ها و اقامه امربه معروف و نهی از منکر در جامعه برشمرد.

وی از جمله وظایف انبیاء الهی را اصلاحات دانست و افزود: اصلاح در معنای درست کردن و سر و سامان دادن، شعار و حرکت انبیا و اولیای الهی است. چنانچه رسول گرامی اسلام صلی الله علیه” اصلاح بین دو نفر را از یک عمر نماز و روزه برتر می دانند” .آیاتی از قرآن کریم نیز در اهمیت این مسئله دلالت دارد.

مبلغ مدرسه علمیه عالی الزهرا (س) گرگان اضافه کرد: مراد از کلام امام حسین علیه السلام آنجا که

می فرمایند: “من آمده ام تا جامعه را اصلاح نمایم ” منظور این است که می خواهد جلوی بی عدالتی، ظلم و ستم، خلاف و …را بگیرد.

خانم مهیاپور با تاکید بر اصلاح فردی و اجتماعی گفت: هر یک از ما در بحث از اصلاح ابتدا باید از خود و خانواده خود شروع کنیم، چنانچه آیه 6 از سوره مبارکه تحریم بر این مسئله دلالت دارد. همچنین زمانی کلام ما تاثیر خواهد داشت که حرف با عمل منطبق  و هماهنگ باشد. 

وی با استناد به کلام پیامبر اکرم(ص) اصلاح کنندگان در روی زمین را خلیفه خدا و رسول خدا(ص) دانست و اظهار داشت: براساس روایتی از امام صادق علیه السلام، نشانه های فرد اصلاح گر عبارت است از اینکه؛ اولاً به آنچه امر مى كند عمل و از آنچه نهى مى كند اجتناب نمايد. دوماً در امر كردن و نهى نمودن ميانه روى را پيشه خود كند و سوم آنکه؛ از روى دلسوزى و مهربـانى و با مـدارا امـر و نهى كند.

مبلغ مدرسه علمیه عالی الزهرا(س) گرگان گفت: محوریت حرکت و قیام اباعبدالله الحسین (ع) “حیات بخشیدن به کالبد نیم جان اسلامی است که مورد رضای حق بود.

به گزارش خبرگزاری کوثر از گلستان، «خانم نصیبه محمدیان »در سومین روز از مراسم عزاداری دهه محرم که با حضور کارکنان مجموعه حوزوی الزهرا سلام الله علیها گرگان برگزار شد، بیان داشت: آنچه در سیره همه بزرگان عالم خصوصاً حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام بیش از همه چیز مشهود است” خدامحوری، خداباوری و خداخواهی” حضرت می باشد.

وی افزود: با دقت در سیره عملی امام حسین علیه السلام و مطالعه سخنرانی ها و گفتگوهایی که حضرت با افراد مختلف تاروز عاشورا داشته اند به خوبی فهمیده می شود که محوریت حرکت و قیام اباعبدالله الحسین علیه السلام” حیات بخشیدن به کالبد نیم جان اسلامی است که مورد رضای حق بود” .

مبلغ مدرسه علمیه عالی الزهرا(س) گرگان؛ شهادت امام حسین(ع) را آگاهانه و با هدف احیای دین و نمایان ساختن چهره زشت بنی امیه عنوان کرد و ادامه داد: حضرت اباعبدالله علیه السلام در روز عاشورا شهادتی را طلب می کند و آن را دوست دارد که در راه یاری دین، احیای امر خدا و حفظ شریعت باشد لذا با این هدف تمام مصائب و مشکلات بر ایشان سهل و آسان می گردد. امام علی علیه السلام در خطبه متقین می فرمایند: “اهل تقوا در هنگام مواجهه با بلا و سختی همان گونه هستند که در هنگام راحتی هستند، بلکه بلا را رخاء و راحتی حساب می کنند ” .   

خانم محمدیان در بیان فلسفه اینکه چگونه بلا به راحتی و رخاء تبدیل می گردد گفت: تربیت روحی انسان است که موجب می گردد بلاها و مشکلات بر انسان آسان گردد. هراندازه روح انسان بر اثر تربیت قرآنی و الهی وسیع و اتصال انسان به خدا بیشتر شود تحمل سختی ها بر انسان آسان تر می گردد.

وی در پایان خاطر نشان کرد: یکی از آموزه‌های مهم کلام ارزشمند حضرت زینب سلام الله علیها که فرمودند: «مَا رَأيْتُ إلَّا جَمِيلاَ »این است که ایشان به ما یاد می‌دهند در پَس جنگ و زشتیِ خونریزی می‌توانیم زیبایی شهادت در برابر خدا و جهاد در مسیر حق را ببینیم .لذا اگر انسان خدا را در زندگی فراموش نکند و مبنای مسیرش خدامحوری باشد در همه میدان‌ها پیروز خواهد

مبلغ مدرسه علمیه عالی الزهرا(س) گرگان گفت: “حلم ” بزرگترین کمالات نفسانی بعد از علم محسوب می شود که بدون آن علم و دانش سودبخش نخواهد بود.

به گزارش خبرگزاری کوثر از گلستان، «خانم ربابه کابوسی »در دومین روز از مراسم عزاداری دهه محرم که با حضور کارکنان و شماری از  طلاب مجموعه حوزوی الزهرا سلام الله علیها گرگان برگزار شد، با استناد به حکمت 94 نهج البلاغه، به بحث پیرامون” خیر و خوبی” پرداخت و بیان داشت: امیرمومنان علی علیه السلام در حکمت فوق خیر را عبارت از؛ دانش فراوان، بزرگی بردباری و سرافرازی انسان در پرستش پروردگار دانست، چه بسا برخی خیر را در زیادی مال و فرزند می دانند.

وی علم را یکی از کمالات نفسانی دانست و افزود: مراد از دانشی که در تعریف"خیر “بیان شد علم و دانشی است که در اعضا و جوارح انسان آشکار شود. براساس حکمت 92 نهج البلاغه، بی ارزش ترین دانش، دانشی است که بر سر زبان باشد.

مبلغ مدرسه علمیه عالی الزهرا (س) گرگان اضافه کرد: “حلم ” بزرگترین کمالات نفسانی بعد از علم محسوب می شود که بدون آن علم و دانش سودبخش نخواهد بود. از این روست که هرگاه از ستایش علم سخن می رود حلم نیز با آن ذکر می شود.در کلامی از نبی مکرم اسلام صلی الله علیه وارد است که می فرمایند: “پنج چیز روش مرسلین است “که حلم یکی از آنها شمرده شده است.

خانم کابوسی در ادامه به بیان تفاوت حلم و صبر پرداخت و گفت: صبر و شکیبایی ضد جزع و بیتابی است و عبارت از؛ ثبات و آرامش نفس در سختی ها و مصائب و نیز پایداری و مقاومت در برابر آنهاست. در مفردات حلم؛ نگه داشتن نفس و طبع از شورش خشم معنا شده است.

وی اظهار داشت: حلم ریشه صبر است بدین معنا که تا شخص حلیم نباشد یعنی آن حالت ثبات و متانت درونی را نداشته باشد در عمل نمی تواند مشکلات را برخود حمل نماید .

مبلغ مدرسه علمیه عالی الزهرا(س) گرگان گفت: آنچه واقعه کربلا را به حماسه ای ماندگار تبدیل نموده اخلاص و اصول اخلاقی بوده که در سخت ترین شرایط هم نادیده گرفته نشده است.

به گزارش خبرگزاری کوثر از گلستان، «خانم انسیه بهشتی نژاد »در اولین روز از مراسم عزاداری دهه محرم که با حضور کارکنان و شماری از  طلاب مجموعه حوزوی الزهرا سلام الله علیها گرگان برگزار شد، ماه محرم را ماه انس با امام حسین علیه السلام دانست و بیان داشت: ماه محرم، ماه ارتباط و پیوند با اباعبدالله الحسین و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام است. لذا می طلبد که انسان در این ماه بازنگری در اعمال و رفتار خود نموده و با شناخت سبک و سیره ائمه معصومین علیهم السلام، اصول اخلاقی حاکم در زندگی آنان را در زندگی فردی و اجتماعی خود پیاده نماید.

وی افزود: آنچه واقعه کربلا را به حماسه ای ماندگار تبدیل نموده اصول اخلاقی بوده که در سخت ترین شرایط هم نادیده گرفته نشده است. غالباً  انسانها در شرایط عادی، رفتار منطقی از خود نشان می دهند مهم این است که در شرایط سخت و فشار مشکلات رفتار خوب و منطقی از انسان بروز و ظهور نماید. در روایتی از امیرمومنان علی علیه السلام وارد است که می فرمایند: “در تغییر حالت ها جوهره شخصیتی افراد پدیدار می شود ” .

مبلغ مدرسه علمیه عالی الزهرا (س) گرگان اضافه کرد: از دیگر دلایل ماندگاری حادثه کربلا، “اخلاص “امام حسین علیه السلام است. گواه بر این مطلب آیه 96 از سوره مبارکه نحل است که خداوند متعال می فرماید: “آنچه پیش شماست تمام می شود و آنچه باقی می ماند نزد خداست ” . 

خانم بهشتی نژاد خطاب به کارکنان این مجموعه آنان را نماینده اهل بیت(ع) و الگوی طلاب نامید و گفت: سعی کنید با توجه به نقش الگوی خود در بین طلاب، با رفتار درست و اخلاق خوب بتوانید طلاب را در این عرصه یاری نمایید و با عملکرد درست موجبات هدایت دیگران را فراهم کنید.

مشاور امور بانوان اداره آموزش و پرورش شهرستان گرگان گفت: انقلاب اسلامی ایران با تأسی از الگوهای صدر اسلام رخ داد.

به گزارش خبرگزاری کوثر از گلستان، «خانم سکینه رفیعی نژاد »در نشست روشنگری که به مناسبت هفته دفاع مقدس و از سوی مجموعه حوزوی الزهرا سلام الله علیها برگزار شد به بحث پیرامون” نقش زنان در تداوم نهضت عاشورا و انقلاب اسلامی” پرداخت و با استناد به آیه 75 از سوره مبارکه نسا، این آیه را مبنای انقلابهای شیعه در طول تاریخ دانست و با اشاره به نقش زنان بعد از واقعه عاشورا بیان داشت: نهضت عاشورا، نهضت عادی نبود بلکه نهضتی بود که تمامی حق در مقابل تمامی باطل قرار گرفت. زنان در عاشورا نقش الگویی و نقش صادر کردن الگو را برعهده داشتند ولی در انقلاب اسلامی نقش آنان تأسی از الگوهای عاشورا بود.

وی به فرق اساسی نهضت عاشورا و نهضت انقلاب اسلامی پرداخت و گفت: در نهضت عاشورا، کسانی همچون امام سجاد علیه السلام، حضرت زینب و ام کلثوم سلام الله علیهما حضور داشتند که در دامان رسالت و  وحیانیت تربیت یافته بودند. از امام سجاد علیه السلام است که خطاب به حضرت زینب        فرمودند: “أَنتِ عالمةٌ غیر معلمه ” . و نیز آیت الله جوادی آملی در شأن ایشان می فرمایند: “در ظهر عاشورا حضرت زینب به مقام ولایت رسیدند ” .

استاد حوزه ادامه داد: از دیگر تفاوت بارز نهضت عاشورا با انقلاب اسلامی در این بود که در انقلاب عاشورا زنانی بودند که اباعبدالله را درک کردند و تعالیم را مستقیماً از حضرت زینب سلام الله علیها دریافت می نمودند لذا درک نَفَس قدسی معصوم، قطعاً بسیار زیبا می تواند انسان را هدایت گر باشد و موجب تحول او گردد.

خانم رفیعی نژاد” حضرت زینب” را مهمترین زنی برشمرد که در عاشورا درخشید و همزمان چهار مسئولیت محوری ایفا نمود که سرپرستی کاروان، تبلیغ پیام شهادت برای حفظ انقلاب، پرستاری از امام سجاد و حراست ویژه از کودکان و زنان از مهمترین وظایفی بود که برعهده حضرت قرار داشت.

وی اضافه نمود: تمام حالت های حضرت زینب سلام الله علیها در واقعه عاشورا و بعد از آن، آموزشگاه بود. مجاهدت های حضرت بعد از عاشورا، سخنرانی قهار و ماندنی حضرت در حضور یزید و …هر بخش آن آموزه انسان کامل است.

 مسئول تشکل های پژوهشی مجموعه حوزوی الزهرا(س) گرگان ادامه داد: زنان بعد از واقعه عاشورا با تاسی از حضرت زینب سلام الله علیها آموختند که باید برای تداوم نهضت سخنرانی نموده و وقایع را بازگو کنند لذا خطبه هایی که زنان ایراد کردند دستاوردهایی همچون؛ مقاومت و ایستادگی مردم در برایر دستگاه ظلم و ستم، ایجاد وحدت و همدلی برای مبارزه، رسوا نمودن دستگاه حاکم، بیداری افکار و اندیشه ها، توسعه معارف اسلامی، ایجاد ارزشهای اخلاقی جدید و نیز تهیه عوامل سقوط رژیم را بدنبال داشت.

خانم رفیعی نژاد در بخش دیگری از سخنان خود به نقش زنان در تداوم انقلاب اسلامی ایران پرداخت و اضافه کرد: انقلاب اسلامی ایران با تأسی از الگوهای صدر اسلام رخ داد. زنان ما در انقلاب اسلامی هم به صورت مستقیم با حضور در راهپیمایی ها و .. و هم غیر مستقیم با تشویق همسران و فرزندان برای دفاع از کشور و مبارزه با دشمن ایفای نقش نمودند.

وی تصریح کرد: یکی از مولفه های نقش زنان در انقلاب اسلامی و انقلاب های دیگر؛ حفظ عفت و دینداری بود. مهمترین نقش زنان در انقلاب اسلامی و بعد از آن؛ احساس مسئولیت در قبال فرزندان و حفظ حریم خانواده است. اولویت اول زنان، خوب همسرداری و مادری کردن است. مادر، دختر و خواهر خوب بودن را باید از حضرت زینب سلام الله علیها بیاموزیم اینها رمز موفقیت تداوم می باشد. باید بدنبال کاری باشیم که عامل تداوم در انقلاب و عاشورا است چرا که حفظ انقلاب مهمتر از خود انقلاب است.

مبلغ حوزه در ادامه اظهار داشت: از دیگر وظایف زنان در انقلاب اسلامی و بعد از می توان به: فعالیت های اجتماعی با حفظ کلیه ارزشهای اسلامی همچون عفاف و حجاب، شجاعت در مقابل استکبار جهانی، پاسداری از نهضت اسلامی بعنوان امانت الهی، تاسی به زنان الگوی صدر اسلام همچون حضرت خدیجه، حضرت زهرا، حضرت زینب و ….تلاش در جهت تهذیب و تقوی، علم آموزی، تعلیم و تربیت، تبلیغ و …. اشاره نمود.

خانم رفیعی نژاد در پایان با استناد به کلام مقام معظم انقلاب حضرت آیت الله خامنه ای(مدظله العالی) گفت: مقام معظم رهبری در سه قلمرو حضور زنان را پررنگ می دادند یکی؛ درتکامل انسانی، دوم؛ در حضور اجتماعی، سیاسی و اقتصادی و سوم در خانواده است.