معاون آموزش مرکز تخصصی الزهراء(س) گرگان گفت: شرافت و فضیلت زمانی برای معلم ارزشمند بوده که بتواند موهبت الهی را در وجود خویش محقق سازد.

خانم دوست محمدیان به مناسبت گرامیداشت هفته معلم در نشست علمی و معرفتی با عنوان” نقش تربیتی معلم از دیدگاه شهید مرتضی مطهری” بصورت مجازی که از سوی مدرسه علمیه الزهراء(س) برگزار شد،  بیان کرد: استاد مطهري، معلم بزرگي است كه در طول زندگي با بركت خود و بهره گيري از ديدگاه اسلامي و نگاه عميق به جامعه و آنچه كه جامعه اسلامي به آن نيازمند بوده آثار مكتوب ارزشمند بسياري از خود بر جاي گذاشت.

وی با اشاره به کلامی از حضرت امام خمینی(ره) در مورد نوشته های استاد مطهری گفت: «آثاري كه از اوهست بي استثنا  و همه آثارش خوب است و من كس ديگري سراغ ندارم كه بتوانم بگويم بي استثنا، آثارش خوب است و انسان ساز است".

استاد حوزه با اشاره به کلام مقام معظم رهبري(مد ظله العالی) در بحث آثار شهید مطهری نیز  یادآور شد: «نكته اي كه من هميشه در مورد آثار مطهري تكرار كرده ام بديع گويي، نو آوري و سخن و فكر تازه كردن ايشان است»

دوست محمدیان، اساتيد و معلمان را انسان سازان نسل آینده دانست و تصریح کرد: نقش آنان به فرمايش حضرت امام(ره) همچون نقش انبياء بوده  که حضرت رسول اکرم(ص) برای معلمان ارزش زیادی قائل بوده و در دعاهای خود فرمودند: «خداوندا معلمان را بیامرز، عمر طولانی  به آنها عطا فرما و کسب وکارشان را مبارک گردان»

وی، با استناد به کلام امام علی(ع) که فرمودند: « من علّمنی حرفا فقد صیّرنی عبدا» خاطر نشان کرد: شرافت و فضیلت زمانی برای معلم ارزشمند بوده که بتواند موهبت الهی را در وجود خویش محقق ساخته و با تمام وجود  در جهت کمال جامعه به تعلیم و تربیت بپردازد.

استاد حوزه، به بیان هدف نهایی تعلیم و تربیت از دیدگاه شهید مطهری  پرداخت و گفت: هدف نهایی از تعلیم و تربیت، انسان کامل بوده و معلم کسی است که اهداف تعلیم و تربیت را برای رسیدن به انسان کامل به مرحله عمل برساند.

ادامه »

استاد حوزه مدرسه علميه الزهراء(س) گرگان گفت: دعا، توبه و استغفار در تعیین قضا و قدر الهی موثر است.

آقاي دكتر حكيمي به مناسبت شب هاي قدر در نشست علمي باعنوان"تفسير فلسفي شب قدر” كه از سوي مدرسه علميه الزهراء(س) گرگان بصورت مجازي برگزار شد، بيان كرد: از نگاه فلاسفه، عوالم هستي داراي سه مرتبه وجودي است.

 وي افزود: عوالم سه گانه وجود عبارتنداز:” عالم جبروت” كه جرم وعوارض مادي وجود ندارد “عالم ملكوت” جرم مادي وجود ندارد ؛ اما عوارض مادي وجود دارد وعالم بعد ازآن” عالم ناسوت"كه عالم طبيعت بوده و جرم مادي وعوارض مادي دارد.

استاد حوزه با استناد به كلامي ازعلامه طبا طبايي(ره) گفت: «در وجود انسان هم عالم ماده وجود دارد كه قوه خيال است و هم عالم ملكوت و هم عالم جبروت كه عقل ما است عالم ملكوت لطيف تر از عالم ناسوت است كه اين دو عالم رابطه علي و معلولي دارند».

حكيمي با اشاره به نظرات سيد ابو الحسن رفيعي قزويني در مورد ظرف وجودي عالم اضافه كرد:«هرعالمي يك ظرف وجودي دارد عالم ناسوت كه ظرفش زمان،عالم ملكوت كه ظرف آن دهر و ظرف عالم لاهوت خداوند است».

وي با استناد به آيه42 سوره مباركه زمر خاطر نشان كرد: در خواب، روح از بدن جدا شده و با عوالم برتراتصال پيدا كرده كه انسان ازعالم آينده مطلع و حقايق را فهميده كه درآن صورتهاي خيالي به صورت واقعي تبديل مي شود.

استاد دانشگاه با اشاره به آِيه 21 سوره مباركه حجر شب قدر را داراي سه عالم جبروتي، ملكوتي و ناسوتي دانست واظهار كرد: در شب قدر سرنوشت انسان تعيين شده و خداوند هر چه را بخواهد محو يا اثبات مي كند.

ادامه »

مسئول پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مقام معظم رهبری گفت: دنیا بستر تکامل و پرورشگاه جان انسان است.

خانم سیده طاهره موسوی در ادامه سلسله نشست معرفتی خودکه ازسوی مدرسه علمیه الزهراء(س) گرگان برگزار شد، با اشاره به این مطلب که بین ماه رمضان با بقیه ماه ها در پرورش اعمال انسان فرق است، احكام نجومي را  یکی از ادله متمایز بودن ماه مبارک رمضان از دیگر ماه ها دانست..

وی  ادامه داد: اجزا زمان، در پرورش دادن وجود انسان با هم یکسان نیستند، چنانچه انسان در عالم دنیا در دامن طبیعت رشد می کند و دامن طبیعت به منزله آغوش مادر برای پرورش جان واعمال انسان است، به عنوان بذری است که در طبیعت وجودی او ریخته شده وموجب رشد انسان می گردد.

 مسئول پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مقام معظم رهبری افزود: مرحوم علامه طباطبايي در ذيل آيه 19سوره مبارکه قمر، بحث مفصلی را پيرامون سعد و نحس ايام بیان می کنند بدین معنا که در سعد ايام، اعمال آدمي براي صاحب خود با خير و بركت و در نحس بودن ايام كارها با نتيجه خوبي همراه نخواهد بود.

موسوی، دنیا را بستر تکامل و پرورشگاه جان و به تعبیر برخی؛ مدرسه و رحم جان انسان برشمرد.   

مسئول پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مقام معظم رهبری گفت: در ماه مبارک رمضان اعمال مقبول غیر از اعمال صحیح است.

خانم سیده طاهره موسوی در چهارمین جلسه شرح خطبه شعبانیه خود که از سوی مدرسه علمیه الزهراء(س) برگزار شد، بیان کرد: در ماه مبارک رمضان، اعمال مقبول غیر از اعمال صحیح می باشد.

وی با اشاره به عبارت"فاسئلواالله ربکم بالنیات” درخواست کردن را مهم دانست و گفت:  خداوند به نیازها آگاه بوده و با توجه به صلاح انسان آن نعمت را می دهد بنابراین درخواست کردن به معنای اعلام آمادگی وجودی انسان است.

استاد حوزه افزود: انسان باید ظرف وجودی خود را در معرض این نعمات قرار داده و در صورت عدم درخواست مورد توجه واقع نمی شود چنانچه آیه 77سوره مبارکه فرقان براین مطلب دلالت دارد.

موسوی اضافه کرد: ارزاق اقسامی داشته که اعم از ارزاق خاص و عام است اما ارزاق خاص متوقف بر خواستن و در ارزاق عام این خوان گسترده الهی برای تمام انسان ها فراهم می باشد.

وی با اشاره به عبارت"فاسئل الله ربکم” به کیفیت خواستن اشاره کرد و گفت:  وصف رب که بعد از الله آمده بدین معناست که نعمات از طرف خداوند پرورش داده می شود و هر ظرف آلوده‌ای را برای پرکردن نعمات به درگاه حق نبریم.

استاد حوزه ادامه داد:  در اعمال ظاهری وسواس لازم نبوده و انسان وسواس را در نیات داشته باشد زیرا معیار صحت عرف بوده که کفایت می کند بنابراین با نیات صادقه و قلوب طاهره درخواست کنیم.

موسوی با استناد به نامه ۳۱ امام علی(ع) در نهج البلاغه گفت: “خودتان را به خوبان نزدیک کنید تا از زمره و عِداد آنان قرار بگیرید وخط تان را از بَدان جدا کنید”

وی، محاسبه اعمال را مهم دانست و افزود: کسب و تعداد ذکر، دعا، روزه و… خوب است اما محاسبه دقیقی نبوده و نهایتاً انسان از خداوند طلبکار می شود.

مبلغه بعثه مقام معظم رهبری با اشاره به سلوک اولیاء(تخلیه، تحلیه، تجلیه ثم فنا، مراتب مرتقیه) تاکید کرد:. عهد کنیم هر روز یا هر چهار روز یک صفت ناپسند را از خود دور کنیم مانند: تجسس در امور مردم،  قضاوت مردم، سوء ظن به افراد.

موسوی در پایان با اشاره به عبارت"وَاحفَظوا ألسِنَتَکُم ، وغُضّوا عَمّا لا یَحِلُّ النَّظَرُ إلَیهِ أبصارَکُم” خاطرنشان کرد: مقدم شدن حفظ لسان بربستن چشم بدین معناست اگر حفظ لسان نباشد شرّآفرینی اش بیشتر از شرّی که از راه چشم انجام می شود.

مسئول پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مقام معظم رهبری گفت: بلوغ ماه مبارک رمضان به معنای درک ماه مبارک رمضان بوده و بلوغ درکی، غیر از بلوغ به معنی ورود ظاهری به ماه مبارک رمضان وکفایت کردن عمر می باشد.

خانم سیده طاهره موسوی در نشست معرفتی که به صورت مجازی واز سوی مجموعه حوزوی الزهراء(س) گرگان برگزار شد، به شرح  و تفسیر خطبه پیامبر گرامی اسلام(ص) در آخرین جمعه ماه شعبان پرداخت.

وی ماه مبارک رمضان را آغاز سال اهل سیر و سلوک دانست و ابراز کرد: ماه شعبان آخر سال اهل سیر و سلوک می‌باشد و انسان هر برنامه‌ای که دارد زمانی که به اواخر آن می‌رسد سعی می‌کند که کم و کسری ها را جبران نماید.

استاد حوزه ادامه داد: نبی مکرم اسلام (ص) درماه شعبان برنامه زندگی خود را برای انجام اعمال سلوکی تغییر می دادند.

موسوی با اشاره به عبارت” اللهم بارک لنا فی رجب و شعبان و بلغنا شهر رمضان” تصریح کرد: بلوغ ماه مبارک رمضان به معنای درک ماه رمضان بوده و بلوغ درکی، غیر از بلوغ به معنی ورود ظاهری به ماه مبارک رمضان وکفایت کردن عمر می باشد.

وی خاطر نشان کرد: مخاطب نبی مکرم اسلام(ص) درخطبه شعبانیه ناس بوده که معنای ناس بسیار وسیع تر از انسان است.

استاد حوزه توضیح داد: مخاطب پیامبراسلام(ص) افرادی را شامل شده که  مستمع هستند.

موسوی با استناد به کلام نبی مکرم اسلام(ص) ماه مبارک رمضان را ماه برکت ورحمت و مغفرت دانست و افزود:  مراد از رحمت خدا انعام محتاجین وآن حالت انفعالی ورقت قلبی که بین ما انسانها وجود دارد نیست.

وی ادامه داد: مغفرت بدین معناست که اگر وصفی بیاید تمام آثار نادرست ما را محو کند.

مبلغه بعثه مقام معظم رهبری در پایان متذکر شد: معرفت و بلوغ به ماه مبارک رمضان مقدمه بوده و کلام نبی مکرم اسلام(ص) حجت است.