مدرسه علمیه الزهرا (س) گرگان
خانه موضوعات آرشیوها آخرین نظرات
ائمه معصومین(علیهم‌السلام) مظهر تام پروردگار هستند .
ارسال شده در 3 اسفند 1400 توسط مدرسه علمیه الزهرا (س) گرگان در نشست معرفتی, مراسم

 مدیر مرکز تخصصی الزهراء(سلام‌الله‌علیها) گرگان گفت: ائمه معصومین(علیهم‌السلام) مظهر تام پروردگار هستند.

خانم مریم  میرکریمی به مناسبت شهادت امام هادی(علیه‌السلام)که با حضور کارکنان و اساتید مجموعه حوزوی الزهراء(سلام‌الله‌علیها) گرگان برگزار شد، بیان کرد: از زمانهایی که توصیه به ذکر الهی شده، ماه مبارک رجب است که ماه پر برکت و هر یک از دعاهای آن منزلی از منازل سالکین الی الله و ماه درخواست انسان برای ارتقاء و ظرفیت رشد معنوی است.

وی ، زیارت جامعه کبیره را یک صحیفه کامل امام شناسی معرفی کرد و گفت: کمالاتی که در آن بیان شده برهانی، مستدل و همراه با دعوت به طور ضمنی امام معصوم به ما است که در سایه طاعت و بندگی خداوند به افق اعلای کمالات رسیدند و اگر انسان به دنبال کمال است باید از آنان تبعیت کنند.

مدیر مرکز تخصصی الزهراء(سلام‌الله‌علیها) با اشاره به اینکه سند زیارت جامعه قطعی است،تصریح کرد: هر انسان منصفی می بیند کار یک انسان عادی نیست و این زیارت کاملا منطبق با آیات قرآن مجید و روایات است که مقام خلیفه الله را برای پیامبران و اولیای الهی بیان می‌کند.

خانم میرکریمی در پاسخ به این شبهه که زیارت جامعه غلو است، گفت: اولا: آنچه در کلام امام هادی(علیه السلام است بخشی از کمالات ائمه معصومین(علیهم السلام) است و الا فضایل ایشان بیشتر از آنچه در زیارت آمده است لذا در پایان آن گفته می شود شما بیش از آنچه گفتیم هستید؛ بنابراین انسانهای کامل آیینه تمام نمای جلال و جمال الهی هستندکه غلو نمی شود.

وی با اشاره به فرمایش امام علی(علیه‌السلام) «در فضل و برتری ما هرچه می خواهید بگویید اما بدانید که نه تنها به حقیقت فضائلی که خدا برای ما قرار داده است نمی رسید بلکه به اندکی ازآن نیز نمی رسید» خاطر نشان کرد: ائمه معصومین(علیهم السلام)، آیات و دلایل خدا ، حجت ، وجه، چشم و زبان او هستند و ثانیا: مرز غلو خارج کردن آنان از دایره عبودیت است.

استاد حوزه ادامه داد: زائران، زیارت خود را با تکبیرات صد گانه و السلام علیک شروع می‌کنندکه راز صد تکبیر، عظمت و کبربایی بودن خداوند است و عبارت"السلام علیک” نشان می دهد ائمه معصومین(علیهم السلام)، مخلوق و نیازمند فیض هستند؛ لذا زیارت آنان با عباراتی شروع شده که شائبه هرگونه غلو در باره آنان را برطرف

می کند و در این زمینه به کلام امام علی(علیه‌السلام) «ما را از مرز عبودیت خارج نکنید و به سر حد عبودیت نرسانید آنگاه هرچه می خواهید در فضیلت ما بگویید» استناد کرد.

ادامه »

اطاعت وبندگی انسان دعا رجب زیارت جامعه نظر دهید »
نقش حوزه و روحانیت در تحقق تمدن نوین اسلامی.
ارسال شده در 3 اسفند 1400 توسط مدرسه علمیه الزهرا (س) گرگان در همایش, جشن انقلاب

 

آقای دکتر عباس عبدالهی‌‌فر در همایش آینده انقلاب اسلامی با موضوع «نقش حوزه و روحانیت در تحقق تمدن نوین اسلامی» که با حضور کارکنان و طلاب مجموعه حوزوی الزهراء(سلام‌الله علیها) گرگان برگزار شد، بیان کرد: یکی از ویژگی‌های مهم انقلاب اسلامی استکبار ستیزی و استعمار ستیزی می‌باشد که در قرآن کریم به شدت با استکبار برخورد شده است و این امر شیوه پیامبران الهی نیز بوده است و حفظ این ویژگی وظیفه تک تک ما است.

وی به بیان نقش حوزه و روحانیت در تحقق تمدن نوین اسلامی پرداخت و گفت: روحانیت به منزله  رهبراست؛ لذا اولین شرط آن فرد سازی است که اگر شاگرد مستعدی پیدا شود باید او را مورد نظر قرار داد.

استاد مدرسه علمیه عالی الزهراء(سلام‌الله‌علیها)  گرگان، جامعه سازی را گام دوم برای رهبری دانست و افزود: یک رهبر وقتی توفیق پیدا می‌کند که بتواند جامعه سازی کند به خصوص در تفکر شیعی که موضوع امامت جایگاه ویژه دارد؛ بنابراین  برای اینکه روحانی در جامعه تاثیرگذار باشد باید برای هدف خود سیستم مناسبی را طراحی کند که فرد سازی و جامعه سازی موثر واقع شود.

آقای عبدالهی فر اظهار کرد: محور فعالیت‌های فردی در جایگاه روحانیت، قطعاً تبیین عقل و تحقق آن می باشد که در قالب اخلاق و فقه عملی نمایان می‌شود.

 وی با اشاره به کلام شهید مطهری که می فرمایند: «روحانیت به لحاظ تقوا، علم و معنویت در جایگاه خوبی است؛ اما به لحاظ جامعیت علمی حوزه ها باید خود را تامین کنند» تصریح کرد: جامعیت علمی در حوزه‌ها باید گسترش پیدا کند؛ لذا تحقیق و پژوهش در حوزه علوم مختلف  و نسبت آن‌ها با رستگاری، حکومت، فقه، عقیده و اخلاق باید کار شود؛ زیرا می خواهند برای کل زندگی آحاد جامعه اثرگذار باشند نه فقط یک بخش خاصی.

استاد دانشگاه با بیان اینکه یکی از فعالیت‌های حوزه‌ها این است که بیشتر مبلغ و مجتهد پرورش می دهند، افزود: پرورش مبلغ و مجتهد لازم است ولی کافی نیست، باید فراگیری زبان‌های مهم دنیا و تعامل فرهنگی با فرهنگ‌های تاثیر گذار جهانی و مردمی بودن و ارتباط با توده‌ها و عدالت خواهی را مورد توجه قرار دهند.

آقای عبدالهی فر ادامه داد: حوزه‌ها باید سعی کنند با حفظ جنبه مردمی بودن، روح انسانهای تشنه علم و دانش را سیراب کنند که موجب تقویت پیوند بین جامعه و روحانیت می‌شود.

ادامه »

استکبار انقلاب اسلامی روحانیت نقش حوزه نظر دهید »
اسلام دین اخلاق و معنویت است .
ارسال شده در 3 اسفند 1400 توسط مدرسه علمیه الزهرا (س) گرگان در همایش, جشن انقلاب

استاد مدرسه علمیه عالی الزهراء(سلام‌الله‌علیها) گرگان گفت: اسلام، دین اخلاق و معنویت است و پایه اخلاق اسلامی، تقوا است و تقوا با توجه به حکمت ۴۱۰ نهج البلاغه، همان خویشتنداری از آفات دیانت و آخرت است.

آقای دکتر محمد حکیمی در همایش” آینده انقلاب اسلامی در ره یافت بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی"  که با حضور کارکنان و طلاب مدرسه علمیه الزهراء(سلام‌الله‌علیها) گرگان برگزار شد، بیان کرد: ارزشهای معنوی در تمدن نوین اسلامی عامل وقایع انقلاب، باعث پیشرفت نظام جمهوری اسلامی و تبلیغ انقلاب اسلامی خواهد شد همچنان که در بیانیه گام دوم مقام معظم رهبری(مدظله‌العالی) به آن اشاره شده است.

وی با استناد به کلام امام علی(علیه‌السلام) «هیچ سرمایه‌ای مانند عقل نیست هیچ عقلی مانند تدبیر نیست و هیچ علمی مانند اندیشیدن نیست» تصریح کرد: هر دو عقل نظری و عملی برای ما مهم و عامل رسیدن به این تمدن نوین اسلامی است.

استاد حوزه با اشاره به اینکه در قرآن بیش از ۷۰۰ بار انسان را به عقل و اندیشیدن دعوت نموده است، خاطرنشان کرد: همچنان که در بیانیه گام دوم انقلاب هم آمده است یک فرهنگ و تمدن باید بر مبنای عقلانیت بنا شود وگرنه شکست می‌خورد.

آقای حکیمی  اظهار کرد:  از میان انواع انقلاب ها مانند: انقلاب مادی، انقلاب سیاسی و…، انقلاب اسلامی ایران یک انقلاب اخلاقی و ذو ابعاد است که بعد اخلاقی و ارزشی آن بر بقیه ابعاد غلبه دارد؛ زیرا مردم ما بر مبنای دیانت و ارزش‌های اسلامی و معنوی انقلاب کردند.

وی تصریح کرد: هر فرد و جامعه‌ای که بخواهد ارزش‌های اخلاقی در آن ایجاد شود نیازمند عوامل اساسی مانند عقلانیت، عدالت، احسان، تقوا و تواضع است.

استاد دانشگاه، رشد فرهنگ و تمدن نوین اسلامی را را در گرو رشد قوه تعقل دانست و افزود: برای رشد قوه عاقله باید قوه نقادی را رشد داده و دلیل و مدعای فرد مقابل را نقد منصفانه کرد و سپس بدنبال پیام آن برویم و با دلیل و مدرک، درستی و نادرستی آن را اثبات نماییم.

آقای حکیمی تصریح کرد: حوزه‌های علمیه ما باید عقل محور باشد، البته باید به  لغزش‌های آن که در قرآن هم آمده، توجه کنیم از جمله: تقلید کور کورانه، پیروی از حدس و گمان، هوا و هوس و شتابزدگی، که به سخن

رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) استناد کرد که فرمودند: «اگر کاری را بدون علم انجام دهد بیش از آنکه اصلاح کند، ضایع  می‌کند».

وی ادامه داد: مردم ایران در خیابان‌ها شعار مرگ بر شاه داده و اعتراض کردند تا حکومت اسلام، اخلاق، معنویت و نهج البلاغه اجرا شود و  اگر بخواهیم این تمدن اسلامی رشد و بقاء داشته باشد با توجه به بیانیه گام دوم انقلاب  باید مدیران مدّبر، متخصص و مؤمن پرورش دهیم.

استاد حوزه در پایان سخنان خود تأکید کرد: اسلام، دین اخلاق و معنویت است و پایه اخلاق اسلامی، تقوا است، و تقوا با توجه به حکمت ۴۱۰ نهج البلاغه، همان خویشتنداری از آفات دیانت و آخرت است.

اخلاق انقلاب اسلامی عقل فرهنگ و تمدن نظر دهید »
حضرت زهرا(س) زینت آسمان و زمین هستند.
ارسال شده در 21 دی 1400 توسط مدرسه علمیه الزهرا (س) گرگان در نشست, معرفتی

استاد مدرسه علمیه الزهراء(س) گرگان گفت: حضرت زهرا(س) زینت آسمان و زمین هستند زمانی که ایشان عبادت می‌کردند از نور  عبادتشان ملائکه بهره‌مند می‌شوند.

خانم فاطمه احمدی در نشست معرفتی با عنوان «تبیین ابعاد معنوی زندگی حضرت زهراء(سلام‌الله‌علیها» که به مناسبت شهادت حضرت فاطمه(سلام‌الله‌علیها) با حضور کارکنان، طلاب مجموعه حوزوی الزهراء(سلام‌الله‌علیها) گرگان برگزار شد، با استناد به روایات، وجود مقدس حضرت زهراء(سلام‌الله‌علیها) را حقیقت و باطن لیله القدر دانست.

وی افزود: شخصیت ملکوتی حضرت زهراء(سلام‌الله‌علیها) نه تنها مفسر آیات قرآن است؛ بلکه رفتار و گفتار آن حضرت گاهی موجب نزول آیات قرآن کریم است؛ مانند آیه تطهیر .

  استاد مدرسه علمیه الزهراء(سلام‌الله‌علیها) گرگان ادامه داد:  حدیث شریف کساء در شان اهل بیت(علیهم‌السلام) وارد شده است که حضرت صدیقه(سلا‌م‌الله‌علیها) یکی از آن پنج نور پاک است.

خانم احمدی تصریح کرد: حضرت فاطمه(سلام‌الله‌علیها)  در وجودش پاک منشی، پرهیزگاری و سایر فضائل اخلاقی را در عالی‌ترین حد، متجلی ساخته است تا جایی که شیوه زندگیش هدایت کننده همه انسانهای کمال جوی جهان است.

وی، یکی از ابعاد شخصیت معنوی حضرت فاطمه(سلام‌الله‌علیها) را انفاق و ایثار دانست و افزود: داستان بخشیدن غذا و طعام خود در عین نیازمندی به مسکین، یتیم و اسیر در مدت سه شب پی در پی، در سوره دهر آمده است.

استاد مدرسه علمیه الزهراء(سلام‌الله‌علیها) گرگان با بیان اینکه حضرت زهراء(سلام‌الله‌علیها) در اوج کمال عبودیت و بندگی قرار دارد، اظهار کرد: حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) زینت آسمان و زمین هستند زمانی که ایشان عبادت می‌کردند از نور  عبادتشان ملائکه بهره‌مند می‌شوند.

خانم احمدی اضافه کرد: خوف و خشیت حضرت زهراء(سلام‌الله‌علیها) در مقابل خداوند از جمله خصوصیات ویژه در نماز و عبادت ایشان  است.

وی، سیره عملی حضرت فاطمه(سلام‌الله‌علیها) را هماهنگ با قرآن کریم دانست و گفت: ایشان مانند دیگر ائمه معصومین(علیهم‌السلام) در طول زندگیش همواره در صراط مستقیم حرکت می‌کردند.

ایثار حضرت زهرا(س) عبودیت و بندگی مفسر پاک منشی نظر دهید »
حضرت فاطمه(س) با اقامه‌ی ادله و بیان حقائق به دفاع از حریم دین و حمایت از رسول خدا پرداخت.
ارسال شده در 5 دی 1400 توسط مدرسه علمیه الزهرا (س) گرگان در نشست, معرفتی

مبلغ فعال مدرسه علمیه الزهراء(سلام‌الله‌علیها) با اشاره به اینکه حضرت فاطمه(سلام‌الله‌علیها) عالمه محدثه بودند و با بیان معارف دین و نقل احادیث پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) به تبیین حقایق دینی می‌پرداخت، ادامه داد: ایشان با حضور در عرصه‌ اجتماعی، اقامه‌ی ادله و بیان حقائق و هدف دفاع از حریم دین به حمایت از رسول خدا پرداخت.

خانم فاطمه کلاگری  در نشست معرفتی با عنوان «بررسی ابعاد شخصیتی حضرت زهراء(س) با استناد به آیات و روایات» با حضور طلاب و عموم بانوان در موسسه قرآنی الزهراء(س) گرگان برگزار شد، حضرت زهراء(س) مصداق بارز آیه‌ی «تطهیر» و دارای مقام عصمت بوده است.

وی افزود: اهل بیت پیامبراسلام(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) عامل برکات زمین، مایه حیات مردم، همبستگی جامعه و جلوگیری از هرگونه اختلاف و بیراه رفتن است چنانچه آیات 33 سوره مبارکه احزاب و 59سوره مبارکه نساء بر این مطلب دلالت دارد.

مبلغ فعال مدرسه علمیه الزهراء(سلام‌الله‌علیها) تصریح کرد: شناخت حضرت زهراء(سلام‌الله‌علیها)، یک فریضه دینی و ضرورت اجتماعی است و به استناد کتب معتبر شیعه و سنی ایشان دارای شخصیتی بسیار وسیع و گسترده می‌باشدکه بعد از رحلت حضرت خدیجه(سلام‌الله‌علیها) و ابوطالب با وجود اذیت و آزارهای قریش، حامی پدر بزرگوارشان بودند.

خانم کلاگری با اشاره به اینکه حضرت فاطمه(سلام‌الله‌علیها) عالمه محدثه بودند و با بیان معارف دین و نقل احادیث پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) به تبیین حقایق دینی می‌پرداخت، ادامه داد: ایشان با حضور در عرصه‌ اجتماعی، اقامه‌ی ادله و بیان حقائق و هدف دفاع از حریم دین به حمایت از رسول خدا پرداخت.

ادامه »

تبیین حضرت فاطمه(س) شخصیت محدثه معارف دین نظر دهید »
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ...
  • 6
  • ...
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • ...
  • 26
اردیبهشت 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31    
مدرسه علمیه الزهرا (س) گرگان
جستجو
موضوعات
  • همه
  • اجلاس نماز
  • احترام
  • بدون موضوع
  • بصیرتی
  • بصیرتی
  • تربیتی
  • تربیتی
  • تکریم
  • جشن میلاد
  • دلنوشته
  • زندگی نامه
  • سیاسی-اجتماعی
  • طلیعه حضور
  • علمی وپژوهشی
  • مراسم
  • معرفی مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان
    • میزگرد
      • علمی
      • علمی
  • معرفی کتاب
  • نشست
    • اخلاقی
    • اخلاقی -تربیتی
    • بصیرتی
    • تربیتی
    • سیاسی - اجتماعی
    • شبی با قرآن
    • معرفتی
    • میلاد امام حسن(ع)
    • نشست اخلاقی تربیتی
    • نشست علمی
    • نشست معرفتی
    • هم اندیشی
    • همایش انقلاب
  • نکات اخلاقی
  • همایش
    • جشن انقلاب
  • کارگاه
  • کرسی آزاد اندیشی
فیدهای XML
  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان